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黄永年先生曾经说过，《资治通鉴》之秦汉及其以前部分，绝不能用作一般意义的史料。了解相关史事，更不能先于《史记》、《汉书》而读《通鉴》。因为其纪事内容，完全依据《史记》、《汉书》等著述编录改写，并没有我们今天看不到的可信史料做依据。辛德勇也说，《通鉴》各不同时期内容的史料价值是有差别的，司马光编纂《资治通鉴》时为达到其政治目的出现了径随己意重新构建历史的情况，即任由自己撷取史料，并以自己的观点强加给君主作为理政的参考。我们都清楚大仲马的一句话是：历史是任人打扮的小姑娘。而司马光也未尝不是这样做的。我读过辛德勇的小书《制造汉武帝》，详解了司马光编纂《资治通鉴》时是如何“制造”出了他想要的汉武帝晚年政治形象。当然我还很想读到辛德勇的《生死秦始皇》、鹤间和幸的《始皇帝》，但像这种专业学术书籍，有兴趣读的人毕竟不多。通俗一些的图书，可以去参考李开元先生的《秦谜：重新发现秦始皇》，以及他在行走中解读楚汉战争的两本书《秦崩：从秦始皇到刘邦》、《楚亡：从项羽到韩信》。
但这一次，毕竟我重读的是《资治通鉴》，也就是说，读到的是它写了什么，至于真正的史实是什么，如果认真讨论起来那就不是此次我该做的事情了。对我来说，给自己定的计划其实很简单，争取每日读一卷《通鉴》，按说这个还是比较容易做到的，哪怕中间会有间隔，但困难的就是要不要做读书笔记了。这次重读，是在我已经对历史、尤其是通史和很多部分的断代史有了很充分的学习和理解认知的基础上来读的，不同于我就学时期囫囵吞枣式的阅读，也不同于我为了研究某一时代而专门读的那一部分，也就是说，我这次读的过程中总是会感到自己有很多话要说。这样我会不会陷入歧途了呢？
我当然不打算学姚尧，准备用33年时间写98册的精读《资治通鉴》，那没意义；我也不想像张元那样去细节解读《资治通鉴》。与其“精读”，不如“批判”。《资治通鉴》固然伟大，但随着时代的变迁以及考古的发现，很多当年记述的历史都已经得到了新的佐证和破解，近现代以来也有越来越多的历史学者通过自己的研究给我们带来更多新的颠覆性的知识和结论。这一次，我是打算把《资治通鉴》当做每日的故事书来读的，我需要阅读的图书太多了，没必要耗费更多的精力在这上面。所以我打算就事论事。
这次重读《资治通鉴》，我越来越有不满足之感。按说《资治通鉴》乃是中国编年体史书的巅峰之作，但编年体与纪传体既有别又并立，更是中国治史一大特点。纪传体广载史事，各类史料按纪、传、表、志分类著录，分而不散；编年体熔纪、传、表、志于一炉，用编年线索加以贯穿，做到统而不分。但恰恰又是这个统而不分，中心突出，包罗兼收，却一定要举其大略，顾不得细节。所以你读《资治通鉴》，得到的是全面线索和脉络印象，究其细节，却一定还要去读相应的纪传体史书。我之所以在这里插入这样一段感慨，是你读《通鉴》也常常会知其然，而不知其所以然。
《史记秦始皇本纪》记述秦始皇帝以及二世皇帝事迹，依时间顺序，简中有繁，但前者以总括摹写为主，大事件，大权谋，大决策，大开大阖，高调张扬；后者描写二世皇帝胡亥，却是细致刻画，集中记述了他与赵高合谋篡权以及登基后的愚昧昏顽，完全一幅宫斗的阴沉画面。如果再辅以《李斯列传》中的诸多细节，秦代两位皇帝的形象在司马迁的笔下立体而丰满，但这些在《资治通鉴》里的展现却极不充分。
读《资治通鉴》秦纪二，会感到历史的转折常常突兀而微妙。还是回到贾谊的《过秦论》上来，贾生认为，秦兼并六国之时，“天下之士，斐然向风”，经历了漫长而无休止的几百年春秋战国争霸，从五霸到七雄，天下苦战久矣，人民渴望休养生息，秦的统一带给列国百姓的是希望，如果秦始皇帝在建国之后一改攻取为守成，懂得由打天下变为治天下、守天下，绝不至于为后世种下“成败异变、功业相反”的祸根。贾生还说，当二世皇帝继位的时候，“天下莫不引领而观其政”，“天下嚣嚣，新主之资也”，始皇帝以苛酷暴虐开始的统治，如果在二世皇帝得到改弦更张，秦的基业也还不至于“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”。
秦纪二不仅记录了秦帝国的建立，也记录了秦帝国的转折。
在这里，历史又以偶然的面目改变了可能的进程。
关键的人物居然是赵高，一个有才无德的阉宦。赵高应该算是中国历史上以此种身份干预和影响了一个大帝国命运的第一人。赵高此人绝对有才，始皇帝也“闻其强力，通于狱法”，以刀笔之文入秦宫，管事二十余年，被重用为皇帝心腹的中车府令行符玺事，还是皇帝最爱的少子胡亥的老师。即便是在严刑峻法的秦国犯法，蒙毅欲治他死罪，也因皇帝爱惜他的敏捷干练而予特赦甚至官复原职。当时的朝廷，外有监军太子扶苏和大将蒙恬、王离主兵，内有蒙毅及左丞相李斯、右丞相冯去疾主政，人才济济。皇帝二十余子，少子胡亥也是最不可能继承帝位的。而当始皇帝沙丘晏驾之时，赵高一人居内运筹，阴谋百出，不仅利诱胡亥、李斯共谋篡位，还矫诏除掉扶苏及蒙氏兄弟，成功独揽大权。赵高此人绝对无德，他因当初犯法获罪一事深怨蒙氏，又担心“刚毅而武勇、信人而奋士”的太子袭位后失去荣华富贵，竟借着得幸于少子胡亥，就“阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者”，罔顾先皇多年恩宠和临终遗命，杀扶苏和蒙氏兄弟，肆无忌惮，毫无恩义忠心。春申君时的李园如与赵高相比，怕完全是小巫见大巫了。张大可做“黄歇论”，说李园“人面兽心”；又做“赵高亡秦论”，说赵高的卑鄙奸恶已到丧心病狂地步。
但赵高的有才是有小材，无德却是无大德。他在把秦朝推向灭亡上是至关重要的人物，这个我们留待读秦纪三时再说。二世皇帝胡亥立，秦朝历史已到大转折时刻。秦二世元年（前209年，秦以每年冬十月为岁首），皇帝东巡，沿着先皇走过的道路东临碣石、南抵会稽。同年，据《史记》说，“又作阿房之宫，治直道、驰道，赋敛愈重，戍徭无已”，“法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲叛者众”。二世深恐帝位不稳，在赵高怂恿下，诛杀皇室公子十二人、公主十人，公子将闾兄弟三人自杀，公子高自求殉葬，始皇帝留下的那点骨血被他最爱的少子胡亥斩尽杀绝。
也就在同年的秋七月，陈胜吴广起兵大泽乡。威加四海的始皇帝既死，21岁的二世皇帝更使天下失望愤恨，忙于诛杀皇子和重臣的朝廷自毁长城，再也没有什么震慑的力量能够遏制沸腾的民怨之火了。
秦纪二记录了秦末的群雄并起，这也是中国历史上第一次出现的现象。读到此处我总有微笑浮现。秦始皇帝统治天下十二年，如果再加上统一战争的十年时间，大约二十年间，对世道人心的改变却也是彻彻底底的。兼并六国的战争使天下人看到了列国诸侯国君的昏庸无能，秦统一后也严厉打击了六国旧贵族势力，如楚怀王孙子熊心沦落民间为人牧羊，魏公子宁陵君魏咎与其弟魏豹被贬为黔首，楚将项燕之子孙项梁、项羽避祸吴中，韩国五代国相之后的张良也窜伏下邳，正如始皇帝在芝罘刻石碑文所说的那样，百姓移风易俗，远近同一法度，六国王室和贵族的势力几乎被荡涤干净，以至于那些起自民间的草莽英雄完全无意识要重新拥立六国之后，复兴六国也变成了彻头彻尾的南面称孤、自立为王。中国历史上第一场农民起义的领导者陈胜，喊出的口号竟然是“王侯将相宁有种乎”，这也实在是令人大跌眼镜之事！陈胜只是攻下第一座城，旧楚都陈，有兵数万、骑兵千余、战车六七百辆，就大大喇喇的自立为楚王。并且分兵四出攻略，一时天下响应，两三个月之间，武臣自立为赵王，田儋自立为齐王，韩广自立为燕王，周市立魏咎为魏王，群雄乱起，各自割据，一盘散沙，但大秦帝国的铁桶江山也瞬时土崩瓦解。
